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舟月对驿近寺 唐 ·杜甫更深不假烛，月朗自明船。
金刹青枫外，朱楼白水边。
城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。
皓首江湖客，钩帘独未眠。
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【文句端庄】
1.对驿（yì）：对着驿站。近寺：鸠合寺庙。2.更深：夜深。唐杜甫《火》诗：“流汗卧江亭，更深气如缕。”不假烛：不借烛光来照明。3.明船：是说蟾光照亮了船舱。4.金刹（chà）：指梵刹浮图。清枫：苍翠的枫树。南边江边多种此树。一作“青枫”。5.朱楼：谓富丽华好意思的楼阁。此指驿站。白水：泛指净水。6.眇（miǎo）眇：描述啼声眇小，混沌。7.娟（juān）娟：姿态柔好意思的神色。8.皓（hào）首：白头，鹤发。谓老迈。江湖客：流荡江湖的东说念主。作家自称，其中蕴含身世嗟叹。唐杜甫《竖子至》诗：“敧枕江湖客，扶携日月长。”9.钩帘：钩起帘子。图片
【口语译文】
夜深了，由于明月当头，船上用不着点起灯烛。船的泊岸处驾御驿站和寺庙。青青的枫树林后，寺庙镶金的佛塔兀立着。驿站朱红的楼阁紧靠着白色的江水边。城楼上乌鸦的啼叫朦拢传来，江边夜宿的鹭鸟显出柔好意思的姿态。在这么的一个夜晚，满头鹤发回荡在外的我又岂肯睡得着呢？图片
【创作配景】这首五律动作于唐代宗大历三年（768年），其时诗东说念主已干涉晚景，正处于乘船飘摇之时。是年作家出三峡沿江东下，一日于舟中对月而作此诗。图片
【作品赏析】《舟月对驿近寺》是唐代诗东说念主杜甫创作的一首五律。此诗作于诗东说念主出峡之后。首联写舟中月夜的明朗格式，颔联与颈联状写诗东说念主在舟中的所见所闻，尾联写诗东说念主我方无法入眠。全诗谈话清丽，田地苦楚，抒发了诗东说念主的内心与外界景物的隔阂，发扬了诗东说念主的孤立孑然之情。此诗状写了这么的现象：划子暂泊，夜色已深，皎月入舱，寺静楼寂，乌啼混沌，鹭宿浮浅，唯有苍颜鹤发的诗东说念主，难以成寐，独自出舱，卷帘望月。诗的首联便告诉读者：此时如故到了夜深，朗月清辉，遍洒东说念主间，无需烛光，船中自明。为什么惟一诗东说念主领略地沐浴在夜深的清白清辉中呢？简略那整夜，也仅仅诗东说念主多量个失眠之夜中的平淡整夜赶走。只不外，那晚的月色太过明朗，荒谬好意思好，甚而于让诗东说念主不由得便步出船舱，放眼四望。接下来诗写于那夜的明月之下作家看到的与听到的格式。颔联写所见：青青的枫林外是金光明慧的梵刹浮图，银白色的水波边是驿站里那朱红色的小楼。它们在这纯净的蟾光安慰下静静地安睡着。颈联状所闻：隐混沌约从城里传来乌鹊的啼声，照旧那只寻找“可依”之枝的“乌鹊”吗？精心凝听的诗东说念主好像没能捕捉到乌鹊的身影。而收回视野，他却看到了岸边坦然卧宿的野鹭：那羽毛飘逸的野鹭睡得好香甜啊，偶尔发出的窸窣声应该是它梦中的呓语吧。睡不着的就怕惟一离乡背井、鹤发满头的诗东说念主了！在尾联里，诗东说念主说，在这个月明星稀的夜晚，坐在帘儿高挂的船舱之内，难以成眠。无眠的诗东说念主在阿谁皎月朗照的夜晚，在青枫寺院边，念念绪复杂，简略是想国是未安，简略是想亲友突破，简略是想怀宝迷邦，简略是想东说念主生苦短。图片
【作家简介】杜甫（712～770），字子好意思，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主张诗东说念主，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗斗胆揭露其时社会矛盾，对远程东说念主民委托深化轸恤，内容深刻。很多优秀作品，裸露了唐代由盛转衰的历史经过，因被称为“诗史”。在艺术上，善于诈欺各式诗歌体式，尤长于律诗；作风各样，而以千里郁为主；谈话精湛，具有高度的抒发才智。存诗1400多首，有《杜工部集》。图片
【同步锻练】
1.下列对这首诗的融合和赏识，不正确的一项是（ ）A. 夜深了，由于明月当头，清辉遍洒东说念主间，船上也用不着点起灯烛，皎月入舱，船中自明。B. 梵刹浮图、驿站朱楼在蟾光下静静地安睡着，诗东说念主以静寂之景来抒发内心的稳重之情。C. 诗东说念主朦拢听到城楼上传来的乌鸦啼叫声，借着蟾光能看到江边沙洲上夜宿的娟娟鹭鸟。D. 诗东说念主以皓首江湖客自比，在月朗声幽的寂寂夜深，江船之上，诗东说念主无眠，钩帘望月。2. 末句“钩帘独未眠”，诗东说念主“独未眠”的原因齐有哪些？
【参考谜底】
1. B项，“诗东说念主以静寂之景来抒发内心的稳重之情”演叨，“金刹清枫外，朱楼白水边”酷好酷好是“青青的枫林外是金光明慧的梵刹浮图，银白色的水波边是驿站里那朱红色的小楼。它们在这纯净的蟾光安慰下静静地安睡着”，此句施行上以乐景衬哀情，风物宜东说念主沉寂，在青枫寺院边，念念绪复杂，简略是想国是未安，简略是想亲友突破，简略是想怀宝迷邦，简略是想东说念主生苦短。惟一诗东说念主孤苦无依，在这个月明星稀的夜晚，坐在帘儿高挂的船舱之内，难以成眠。而并非“内心稳重”。2. 东说念主生迟暮；飘摇之苦；挂家而不得归的愁苦；孤立孑然之感。 本站仅提供存储作事，扫数内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。